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¿El ateísmo puede ser conservador?

Publicado por pablomagno en Viernes 25, Enero 2008

Cuando pequeño no puedo negar que como todo niño, creía en todo lo que se me relataba como verdad, el viejo pascuero, el conejo de los dientes, Dios…etc. Pero con el paso del tiempo fui madurando, cuestionándome y finalmente respondiéndome, llegando concluir que gran parte de todas esas historias, mitos y fantasías eran sin duda una solución simple para asuntos que de otra manera son complejas de entender para un niño, como lo era en aquel entonces, y como puede serlo la humanidad actual en cuanto todavía pone sus esperanzas en uno o varios dioses, como lo hicieron los romanos, los griegos, los egipcios y todas aquellas civilizaciones que irónicamente hoy nos parecen arcaicas. La base de este pensamiento es la lógica y el pensamiento, la ciencia y las obras humanas[1], no tiene fundamento en ninguna clase de ideología política ni tampoco en un resentimiento u odiosidad hacia algún referente religioso, como una religión determinada, si no que se avoca al eje central de la actividad de estas organizaciones, la fe y sus dogmas.

Ahora bien, el ateísmo en el mundo actual es sin duda un fenómeno que está en progresivo avance, cada día mas gente asume una posición negativa acerca de la existencia de seres supremos, pero este fenómeno se ha confundido a través de la historia con los movimientos liberales que pueden existir, así hoy no puede dejar de llamarnos la atención de que en la mayor parte de los medios de divulgación del ateísmo se encuentre a su vez la divulgación de otras posturas en ámbitos totalmente diferentes, como lo es el político. No es raro por esto que la gente en general tenga una idea, bastante fundamentada, de que el ateo está a favor de una variopinta cantidad de asuntos que van desde el aborto, pasando por la eutanasia y el homosexualismo hasta ideas más políticas como el anarquismo, el socialismo o cualquier vertiente nacida de la izquierda, esto último puede o no ser cierto, con matices, pero es necesario que se realice un ejercicio mental separando los temas y los criterios con los cuales se está clasificando o tratando de entender una o varias posturas. La postura que tenga sobre dios una persona inevitablemente afecta el cómo ve y asume el mundo que le rodea, pero no por ello la marca a pensar de una determinada manera en aspectos que son muy diferentes como la política o la sociedad, los fundamentos para este tipo de variaciones pueden ser muchos, pero sin duda la elaboración o esmero con que se haya llegado a tales conclusiones es muy respetable e importante de analizar.

En lo personal soy una persona, como dije en un principio, ateo, no creo en la existencia de uno o varios dioses ni tampoco creo en la inmortalidad del alma ni nada por el estilo, pero esto no a obstado a que tenga una moral más bien conservadora en una gran cantidad de temas (en otros puede que sea más acorde con el paradigma de ateo que existe en la sociedad); me molesta demasiado los procesos de libertinaje y superficialidad que existen en la actualidad y que amenazan con mucha seriedad el orden de la sociedad en aspectos tan fundamentales como su moral más profunda, y no me refiero a una moral basada en la tradición judeo-cristiana la cual reconozco como origen de nuestra actual sociedad, si no que a la moral natural, básica y mínima que todo humano debería tener, neutral a todo paradigma político o religioso, moral que nos debería indicar que es lo natural, que es lo bueno y que es lo malo, la ética no es exclusiva de una religión si no que es un pilar de la sociedad, el orden, la sobriedad y el recato tampoco le es exclusiva, si no que necesaria para el orden , la honestidad menos ya que sin ella el caos cundiría; lamentablemente es a considerar como factor de esta decadencia el que ante el consecutivo e imparable retroceso del teísmo, el espacio que deja esta doctrina de creencias en lo que respecta a el orden de ciertos asuntos, no está siendo suplido por ningún otro tipo de institución o idea fija, como la patria[2], lo cual nos hace pesimistas sobre la propia voluntad y naturaleza humana ¿acaso hay que creer en algo, sea un dios o una bandera para poder actuar bien?, porque sin duda por muto propio el hombre actúa de manera irregular, pero si esta por delante un dios con un muy eficiente castigo eterno, o por otro lado, una nación con un ideal férreo, necesariamente se crea en su fuero intimo la necesidad de ceñirse a las normas preestablecidas, no porque las considere necesarias, si no que por temor a los castigos y reprimendas que la inobservancia a las practicas comunes conlleva.

Puede que el hombre en su actual estado de desarrollo social y científico recién este incorporándose a la real naturaleza del universo que le rodea, lo asemejo a la pubertad, etapa conflictiva y contradictoria en la cual se desmitifica la vida misma enfrentándose a la dura y fría realidad ajena y diferente a fantasías, seguramente la madurez se alcanzara cuando veamos el pasado, los mitos y leyendas que hoy nos son contemporáneos y entendamos las razones del por qué estas existieron, ya no con el velo esotérico que hoy envuelve todos esos aspectos, si no que con una mentalizad y razonamiento objetivo. Así entenderemos que en su tiempo la fe y los dogmas eran necesarios por que sin ellos la sociedad se convertiría en un caos permanente, pero de la misma manera como el hombre madura asumiendo las responsabilidades que le competen, la humanidad madurara cuando cada individuo no actuó bien por temor al castigo en el caso de actuar mal, si no que por el contrario, actuara bien para surgir o progresar, en búsqueda de su comodidad o de su plenitud.

El ateísmo por tanto no debe relacionarse con una postura política o de sociedad, más bien es una posición sobre un factor que cada día es más irrelevante e nuestra sociedad, como la religión o fe que profesamos, el avance de las libertades en el aspecto religioso han hecho que no sea gravitante pertenecer a una u otra religión a la hora se surgir, si no que más bien otros factores son los relevantes, como el rendimiento o las capacidades individuales, el ideal ilustrado de la separación iglesia-estado han convertido al estado laico como un paradigma de estado ideal, el cual no debatirá institucionalmente por parte de determinada creencia, si no que tratara de aceptarlas a todas, siendo neutral en su postura o en su defecto fomentando la inobservancia puesto que esta costumbre genera más problemas que soluciones, en cuanto son un criterio subjetivo de clasificación de las personas ya que no se miran sus meritos o otros factores relevantes, si no que una postura interna hacia un tema irrelevante para el quehacer nacional. Por ultimo a la pregunta que si el ateo puede ser conservador, en mi muy personal opinión creo que mas que si puede, debe, por que solo con considerar que no hay vida mas allá, no existe esa inmortalidad prometida, la única oportunidad de vivir, de hacer las cosas correctamente, de trascender o de alcanzar ciertas metas es esta, y es deber de todos hacer que esta única oportunidad sea agradable, no como hoy lo es con tanto descalabro que existe en nuestra actual sociedad.


[1] Le debo por esto una gran simpatía a la labor de divulgación científica realizada por Carl Sagan, Isaac Asimow entre otros científicos que hacen que un poco de ese críptico mundo que es la ciencia sea entendible para la gente común. “La primera gran virtud del hombre fue la duda, y el primer gran defecto la fe” Carl Sagan.

[2] Así lo es en países como China o Corea del norte, estados marcadamente ateos que suplen la presencia de las religiones como pilares morales con la ideología y el adoctrinamiento patriótico. En teoría los ciudadanos de aquellos países actuarían respetando la moral nacional no por miedo a un castigo eterno (castigo recurrente en las religiones ante un mal comportamiento), si no que por voluntad propia sin temores irracionales (la cárcel es temor racional).

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